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佛教养生功法则提倡追求身心灵完美和谐，从而使我们重获内心平静和生机勃发。佛教养生长寿之术重视身心的平衡发展，而良好的饮食习惯在这过程中起着举足轻重的角色。作为佛教修行者的主要饮食模式，素食不仅能够有效净化身心，而且可以促进对慈悲心及尊重自然本性的理解。
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藏传佛教认为，供奉大黑天，能予人以威力与德行，是藏传佛教最重要的护法之一。大黑天有起源于古印度三大神之一湿婆神的说法，后来佛教收摄，成为护法。当然，由大黑天所呈现的脉络体系，不过是藏传佛教艺术传播的一小部分。在藏传佛教的大小寺院里，多有一座神秘的护法殿，专门供奉以大黑天为首的大小护法神灵。
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实际上这种斩妖除魔的神以及佛教护法神，例如大名鼎鼎的天师钟馗，甚至哪吒的父亲毗沙门天王，在古代多数都是凶神恶煞的形象，因为百姓认为只有这样才能震慑住更加凶狠的各路妖魔鬼怪。那么哪吒从鬼怪皆惧的大汉变成小可爱，也顺理成章了。
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中华民族的养生思想源远流长，在古代诸多论著中都涉及到了养生问题，特别是儒释道三家学说中更是有系统的论述。在中国古代儒家的养生智慧中，除了“知天命”的自然观，还要有“民胞物与”的生态情怀。
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道家的养生修练方法道家养生修炼方法有哪些道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别。这三种辟谷法，一般都与服气等类静功配合。这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。古人认为“房中之事能生人，也能杀人”，所以道家比较注意房中养生的研究。
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藏香是藏传佛教文化的重要载体之一。2008年，藏香被列入国家非物质文化遗产，更是让其声名鹊起。”贡确加措表示，目前，他在研究怎样将传统藏香与现代技术相结合，使藏香得到国内外友人的喜爱，下一步，将考虑出版一本关于制作藏香的书籍。
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佛教追求解脱，不追求长寿，可是偏偏向佛的僧侣、居士多高寿。其实，僧人也是人，他们的长寿也遵循着科学的养生之道，只是他们的养生之道，不是刻意追求来的，而是依佛奉行。
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佛家养生100条修心，与道教的修德养性有许多共同之处。要炼好心修好性，就必须放下一切而不离一切。心修”学说，即“我心即佛”。为了达到“我心即佛”的炼心修性境界，他进一步提出：“心是地，性是王，王居心地上。佛向性中作，莫向身外求。慧能大师提出：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。就能得“道”成“佛”，从而健康长寿，大智大慧。悔有两种：一是知道生。
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下面我们就以佛教的五戒为例，来说明佛教的行为规范对养生的重要意义。至于僧人，在这方面更是要求完全禁欲，因为佛教将淫欲视为修道的最大障碍。佛教的长寿之道涵盖在博大精深的佛学里，涵盖在世人不太了解的佛法里，涵盖在僧人们所遵从的清规戒律里，可以说，是博大精深的佛教文化滋养了他们的身心，使他们的寿命普遍高于了世人。
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《中华佛医文化丛书：佛陀医话》所选的87条医话，既有佛陀之论述，也有诸弟子之见解，内容广泛涉及生理、心理、诊断、治疗等方方面面。《佛医古方书八种》《佛教精神医学》共十章，分别从导引、佛医的心理学基础、佛医的生理病理基础、心身疾病与癌症、精神疾病、禅定的心理与疾病、佛教精神治疗、佛医的妇儿科心理思想、衰老长寿与死亡、佛教精神医学的回顾与展望进行论述。
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